精密制造是個(gè)技術(shù)活，一般人做不了，巧的是，梁山剛好來(lái)了一個(gè)巧匠——白面郎君鄭天壽，對(duì)于徐澤交代的這一任務(wù)，鄭天壽表示難度不大，只是需要一些時(shí)間。
　　應(yīng)該是徐澤的亂入和真實(shí)歷史的影響，到現(xiàn)在為止，原劇情中早該出現(xiàn)的王倫、宋萬(wàn)等人一直沒(méi)有影子，而這個(gè)“清風(fēng)山三寨主”卻來(lái)到了梁山。
　　鄭天壽今年28歲，銀匠出身，蘇州人氏，會(huì)一口流利的官話(huà)，談吐不凡，加之人才周正，皮膚白皙，號(hào)白面郎君。
　　十余年前，官家名命童貫在蘇州和杭州興辦造作局，江南市面上的大量金、銀等原材料流向造作局，鄭天壽的銀匠坊因?yàn)槌杀靖甙憾P(guān)門(mén)大吉，其乘船沿大運(yùn)河一路北上，原本計(jì)劃走濟(jì)水進(jìn)入青州尋找生路，結(jié)果在水泊轉(zhuǎn)乘時(shí)，聽(tīng)說(shuō)梁山近期收人的事，便主動(dòng)來(lái)投。
　　原劇情中，鄭天壽只不過(guò)是個(gè)路人臉，這當(dāng)然要?dú)w功于梁山坑爹的用人制度，不管你什么專(zhuān)業(yè)，基本以出身、砍人或者用計(jì)砍人作為排座次的依據(jù)，讓這么一個(gè)精于細(xì)活的銀匠去干砍人的粗活，能干有好“業(yè)績(jī)”才真是見(jiàn)了鬼。
　　除了鄭天壽，當(dāng)日夜襲康善才家，徐澤還帶回了一個(gè)書(shū)生，其人正是康善才家的西席陳淳。
　　陳淳字敦質(zhì)，今年26歲，兗州仙源縣人，仙源原名曲阜，乃是孔圣誕生和其后人定居之地。
　　身為孔圣鄉(xiāng)人的陳淳卻不是圣人的忠實(shí)門(mén)徒，其對(duì)儒家經(jīng)典的熱衷顯然比不上對(duì)格物的偏愛(ài)，連續(xù)兩次科場(chǎng)失利后，陳淳果斷放棄了科舉之途，把精力投入到自己熱愛(ài)的“雜學(xué)”上。
　　本朝自神宗皇帝熙豐變法開(kāi)始，就在國(guó)子監(jiān)掌國(guó)子、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、算術(shù)五學(xué)之政，今上登基后，又增設(shè)書(shū)、畫(huà)、醫(yī)學(xué)，并在州縣廣設(shè)學(xué)校，對(duì)于陳淳這類(lèi)熱衷雜學(xué)的士子來(lái)說(shuō)，倒不失為一條出路。
　　可惜陳淳僅在州學(xué)學(xué)了三年《算經(jīng)十書(shū)》，之后，因老父過(guò)世，回鄉(xiāng)守制，待其守制結(jié)束，朝廷早以?xún)贾菟銓W(xué)生不足八十為據(jù)，撤回了州學(xué)教授，東京國(guó)子監(jiān)也罷了算學(xué)，并學(xué)生入太史局，今上還詔令“州縣屬鄉(xiāng)聚徒教授者，非經(jīng)書(shū)子史毋習(xí)”，陳淳求學(xué)無(wú)門(mén)，便是想找民間高人接著學(xué)，也找不到人可以請(qǐng)教了。
　　陳淳兄弟三人，他行三，也最聰慧，家人傾盡錢(qián)財(cái)供其讀書(shū)，到頭來(lái)卻落得這么個(gè)結(jié)果，身無(wú)長(zhǎng)技的陳淳自覺(jué)無(wú)顏再賴(lài)在家里吃白食，便不顧兄長(zhǎng)的再三挽留，執(zhí)意離家，靠四處坐館維持生計(jì)。
　　上個(gè)月，陳淳被康善才以一卷《九章算術(shù)》殘篇為餌誆為西席，然后又被徐澤擄上了梁山。
　　當(dāng)年，楚昭王邀請(qǐng)孔子到楚國(guó)去，打算用儒家?guī)椭卫沓?guó)，孔子欣然前往，途中需經(jīng)過(guò)陳、蔡。被兩國(guó)的大夫私軍圍困，斷糧七日，窘迫到連野菜湯也吃不上，跟隨的弟子都病倒了，孔子卻十分鎮(zhèn)定，依然堅(jiān)持講授學(xué)問(wèn)，以行動(dòng)鼓勵(lì)眾弟子挺過(guò)了這場(chǎng)危機(jī)。
　　圣人尚有陳蔡之厄，陳淳對(duì)于自己才出狼窩又入虎穴的不幸遭遇，沒(méi)有流露出絲毫的不滿(mǎn)，非常配合。