宋朝州基本功雖然比董廣差了一些，但是論起實戰(zhàn)經(jīng)驗可要比董廣豐富的多，自然不會就這樣落敗。
董廣見宋朝州一退，本能性的止住步子，不再上前追擊。果然正確。
之見宋朝州接著退步的勁，撤步轉(zhuǎn)身突然來了一個反手頂肘，這一招卻不是儒家拳里面的任何招式，打的一急，他竟然用起來了他最熟悉的散打的組合拳。
散打興起于二十世紀七十年代，是國標武術(shù)一個主要的表現(xiàn)形式，以中國武術(shù)的踢、打、摔、拿四大技法為主要進攻手段。
另外，還有防守、步法等技術(shù)。散打也是現(xiàn)代體育運動項目之一，雙方按照規(guī)則，利用中國武術(shù)中的踢、打、摔等攻防戰(zhàn)術(shù)進行徒手搏擊、對抗。是華夏傳統(tǒng)武術(shù)的擂臺形式，也是華夏武協(xié)為了使武術(shù)能夠與現(xiàn)代體育運動相適應(yīng)所整理而成。
一方面華夏武術(shù)自建國以后采取的一直都是外行指導(dǎo)內(nèi)行的做法，導(dǎo)致武術(shù)越傳越亂，越傳越花。很多喜歡格斗的人找不到用武術(shù)格斗的方法，所以紛紛學習了散打。
宋朝州也屬于這一類人的典型，他的散打功夫極其精湛，也是他最熟練的。
他是成為省青年散打比賽第三名之后，才開始學習的儒家拳，雖然后面儒家拳的功夫也不低，但是自己學拳的時候已經(jīng)帶入了散打的習慣。如今一激動，不由自主就使出了散打里面的招式。
武術(shù)發(fā)展到今天，一方面由于很多武師敝帚自珍，不愿意招式外傳。而更多的武師則是只教套路，不教格斗與用法。這套套路剛學會練習兩三天時間，就認為他們?nèi)g(shù)練熟了，繼續(xù)教學生下一個套路。
有的武校，一年下來能教學生十幾個套路，學生能記住四五個就算不錯了。剩下的套路就都當作是為了那些好看的套路打基礎(chǔ)了。幾乎除此之外，沒有其他一點作用了。
而另一部分習武者，雖然學習到了武術(shù)的格斗技擊的法門。但是卻只能跟自己師兄弟交手、切磋。兩邊都還不敢受一點傷，要不然學生家長就該鬧事了�，F(xiàn)代法律嚴格的很，你要是隨便去人家武館踢館，準備跟人家比武。
那人家館里的教練不用出來打個報警電話就行，你真的以為人家會傻乎乎的跟你比武，講以前武術(shù)界的規(guī)矩。那你就把人家當做傻子了。
下層的武館，普通老百姓之間開的武館。整天說的是什么，帶領(lǐng)小孩子們整天喊的口號就是。練武的主要目的就是強身健體，修身養(yǎng)性。這個概念已經(jīng)深入人心了。
而這些學會武術(shù)打法格斗技擊之法的人，一旦要參加散打比賽。有很多難關(guān)就過不去。第一方面自己師傅的難關(guān)，他不會眼睜睜的看著自己教出個好徒弟，最后跑到別人家門口去跟別人學散打了。
第二就算不學散打，單純的只是想?yún)⒓由⒋虮荣�，那你得有人才行啊，你以為比賽是什么人想�(yún)⒓泳湍軈⒓拥膯幔磕愕糜羞@個報名資格，很多小型的武館，是根本沒有參加散打比賽的報名資格的。這還是說得好聽的話。
真要說難聽的話，不少人你連人家散打比賽什么時候開始，在什么地點很多小武館你都不清楚；大部分散打比賽是不接受個人報名的，都是需要你們團體上報地方武協(xié)。之后進入比賽場地，給你們發(fā)秩序冊，安排比賽。
第三方面，你就算參加了散打比賽。開始比賽之前裁判要給你簡單說明規(guī)則，戴上拳套。一些拳術(shù)之中帶有豐富的手型變化的人一下子就算是被限制了大半。
其次規(guī)則內(nèi)容規(guī)定，這不許打，那也不許打。你的拳術(shù)打法就算能用，用的也是蹩手蹩腳。怎么可能有人家散打選手用的那么自如。人家已經(jīng)適應(yīng)了這種規(guī)則，自然算是游魚得水。
再退一步講，就算是你真正打過了幾個小嘍啰，進入了復(fù)賽，甚至半決賽里。到時候遇見人家好手，擅長利用這種規(guī)則的，你不適合這種規(guī)則，破綻會更多。