這天一早，龍逸峰就早早起床，整裝待發(fā)，準(zhǔn)備前往后山。這次有三人達(dá)到進(jìn)山年齡，分別是龍逸峰、王東海和龍正橋，三人同一年出生，相差不過(guò)兩個(gè)月。因?yàn)槟挲g相仿，在達(dá)到進(jìn)山年齡之前，他們就約定好等龍逸峰一起進(jìn)山。其實(shí)，王東海和龍正橋都是一個(gè)月前達(dá)到既定年齡的，但是他們都愿意等龍逸峰一起進(jìn)山。一來(lái)是有個(gè)伴互相好照應(yīng)，二來(lái)陪同進(jìn)山的大人也省去很多麻煩。
　　根據(jù)玉馬塘祖先規(guī)定,凡是達(dá)到規(guī)定年齡的少年均可自由出入后山禁地，也可以不去。達(dá)到進(jìn)山的年齡的少年需要巫師和幾個(gè)本村的壯小伙子帶上打獵的家伙一起進(jìn)山，但隨著社會(huì)的變更，玉馬塘本村已沒(méi)有巫師，進(jìn)入小伙子們進(jìn)入后山也不過(guò)就是作揖意思意思，特別是隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)也吹進(jìn)玉馬塘，很多年輕人跟隨鎮(zhèn)上的朋友跑到沿海一帶去打工，接收到很多新鮮的教育。而且，隨著玉馬塘村電燈的開(kāi)通，有的人家買(mǎi)了電視，看的東西也逐漸多起來(lái)。在打工熱潮及電視機(jī)兩股現(xiàn)代文明的沖擊下，近幾年人們對(duì)進(jìn)入后山似乎沒(méi)有太多的興趣了。甚至有的少年輟學(xué)以后就跟著大人們?nèi)パ睾３鞘写蚬ぃ脦啄瓴呕貋?lái)一次，看慣了外面的花花世界，對(duì)后山禁地也不再熱心。畢竟，那就是一座高一點(diǎn)的大山，樹(shù)子大一些而已。
　　當(dāng)然，也難怪年輕人們不再熱心，在過(guò)來(lái)人們的印象中，后山不過(guò)就是一些殘?jiān)珨啾诤鸵恍┰忌值膮⑻齑髽?shù)。那些東西就算給你，沒(méi)有公路也運(yùn)不出去。至于傳說(shuō)中的像龍西波那樣的通天本領(lǐng)，至今依然只是一個(gè)傳說(shuō)，幾百年來(lái)，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)玉馬塘的某某在禁地獲得什么好處。到如今，進(jìn)山的一切儀式不過(guò)成為一種紀(jì)念和形式，沒(méi)有人會(huì)太在意。
　　今天龍逸峰一行沒(méi)有巫師，只有他們?nèi)齻€(gè)少年和本村一個(gè)比較熱心的組長(zhǎng)。相比與龍逸峰的好奇和熱情，王東海和龍正橋的想法不過(guò)就是圓一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)，對(duì)大山?jīng)]有太多的期待。二人早已輟學(xué)，計(jì)劃過(guò)完年后隨大人們?nèi)V東打工。本次出行，權(quán)當(dāng)作最后一次過(guò)家家，或者一次年少輕狂的旅行。
　　三人簡(jiǎn)單帶一些干糧，每人手中拿著一把八十公分左右的手刀。這種刀子有點(diǎn)像古裝里面的那種陌刀，它刀身狹長(zhǎng)，約成年人兩指寬，刀刃很鋒利。相傳是以前村民們習(xí)武用的，每個(gè)人都有一把。
　　后來(lái)安穩(wěn)日子過(guò)太久，基本上就沒(méi)有人再學(xué)習(xí)武術(shù)，進(jìn)山打獵也改用獵槍，慢慢演變下來(lái)，刀，就成為年輕人進(jìn)山砍伐野草和灌木的工具，順便還可以用來(lái)防身，防備有猛獸的傷害。
　　帶領(lǐng)他們進(jìn)山的組長(zhǎng)龍程剛倒是拿著一把匕首和一只獵槍，雖然常年進(jìn)山，也沒(méi)有遇到什么特別厲害的猛獸，但有備無(wú)患。再說(shuō)，即使沒(méi)有大型野獸，也可以順便打幾只野兔和山雞回去改善伙食嘛。
　　玉馬塘這樣的野山村，從來(lái)就沒(méi)有禁止狩獵的說(shuō)法。只要你有能力，老虎都可以打。不過(guò)，近年來(lái)很多人在外面打工，有了見(jiàn)識(shí)，也知道很多動(dòng)物是珍惜物種，不能隨便打的。當(dāng)然，屬于國(guó)家級(jí)別的珍稀物種，這里也不多，最多的是娃娃魚(yú)和黔金絲猴，這兩種東西一般老百姓也不拿他們當(dāng)成獵物，經(jīng)過(guò)很多年和人相處在同一片森林，這種通靈的動(dòng)物早和人熟悉，也了解人性，只要察覺(jué)有帶獵槍或有一絲不良企圖，它們?cè)缇团艿眠h(yuǎn)遠(yuǎn)的。而娃娃魚(yú)，它那嬰兒般的啼哭聲和人手指的魚(yú)掌，村民們開(kāi)始視之為不詳之物，后來(lái)有所認(rèn)識(shí)，在政府的宣傳之下，也沒(méi)有人去動(dòng)他們。這就是山里人的淳樸和耿直的地方，經(jīng)過(guò)世代的傳承和教導(dǎo)，人們與大山之間形成一種共同的依存關(guān)系，這種關(guān)系就如同一種精神契約，沒(méi)有文字，大家默默地自覺(jué)遵守。
　　在這里，山里人有很多規(guī)定，比如不打哺乳期的獵物和孵蛋期的鳥(niǎo)，不能在森林深處隨意生火，即使生火，走之前也要用水或者土把火種熄滅才能離開(kāi)。正是這種近乎迷信的行為規(guī)范，一定程度保證森林的安全與物種的平衡。
　　走過(guò)村里的莊稼地，便開(kāi)始進(jìn)入林區(qū)，隨著不斷深入，各種三人從未見(jiàn)過(guò)的樹(shù)種讓他們目不暇接，山里偶爾顯現(xiàn)身影的小動(dòng)物更使他們歡呼不斷。原本對(duì)進(jìn)山之行不是很上心的王東海和龍正橋也興奮起來(lái)，時(shí)不時(shí)揮舞手中的長(zhǎng)刀，追趕出現(xiàn)不遠(yuǎn)處的小動(dòng)物。沒(méi)有太多狩獵經(jīng)驗(yàn)的他們，憑借簡(jiǎn)易的工具是完全不足以威脅的小動(dòng)物們的生命。它們像知道三人的稚嫩一般，跟隨著幾人的腳步，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于組長(zhǎng)龍程剛來(lái)說(shuō)，此行的任務(wù)就是把三人送到的后山禁地逛逛，然后帶他們回村，現(xiàn)在還不是打獵的時(shí)候。回來(lái)的過(guò)程中，可以隨時(shí)打到獵物，要的不多，夠吃就行。
　　山路越來(lái)越陡峭，如果不是前人開(kāi)拓的一些羊腸小道，有的地方根本就不能走動(dòng)。即使是那些有人走過(guò)的毛毛路，經(jīng)過(guò)一年的生長(zhǎng)，也布滿各種灌木和野生藤。
　　龍逸峰主動(dòng)請(qǐng)纓，在前面揮舞著刀開(kāi)路，王東海和龍正橋緊隨其后，龍程剛拿著獵槍在后面照應(yīng)。大概走到半山腰，各種植物的種類好像又有不同，山間彌漫著一層薄薄的霧氣，把整個(gè)大山籠罩得如幻如夢(mèng)。龍逸峰等三人雖然從小長(zhǎng)在大山中，但是也沒(méi)有來(lái)過(guò)這么原始的森林，面對(duì)各種奇妙的物種和植被，禁不住一個(gè)勁地感嘆。
　　不過(guò)，隨著他們一行即將爬上山頂?shù)奈恢?，終于明白為什么村里一定規(guī)定少年們一定要到一定的年齡才可以進(jìn)山。即使長(zhǎng)期在大山生活著，更小的孩子的體力還是不足以攀爬這樣的大山，而且還要邊走邊開(kāi)路。龍逸峰等三個(gè)小伙伴都已經(jīng)累的氣喘吁吁、汗流浹背，好像正在置身于炎熱的夏天一般。看著艱難攀爬的三個(gè)少年，跟隨在后面的龍程剛也沒(méi)有吱聲，更沒(méi)有幫忙。
　　進(jìn)山，本身也是對(duì)村里年輕人們的一種鍛煉。
　　據(jù)說(shuō)在更早之前，對(duì)進(jìn)山的少年還有要求，要求他們帶回一些自己需找的食物，可以是動(dòng)物也可以是其他種類的可食用的東西。能夠帶回食物，那就證明你可以依靠大山生活，不愁吃穿，不需要照顧和喂養(yǎng)，變成一個(gè)成年人啦。
　　此時(shí)，走在中間的王東海和龍正橋已經(jīng)沒(méi)有體力接替龍逸峰，走平地的時(shí)候二人消耗太多力氣去追逐小動(dòng)物，以及嬉笑打鬧，到爬坡階段的后期，他們已經(jīng)是泥菩薩過(guò)河自身難保，更別提還要去披荊斬棘做開(kāi)路先鋒的事情。
　　在前面開(kāi)路的龍逸峰也比較吃力，但是并不像后面的兩人那么累，常年跟隨爺爺早鍛煉，加上爺爺?shù)挠幸馀囵B(yǎng)，龍逸峰算是村里面沒(méi)有把武術(shù)荒廢的少年之一，而且在這些少年中，他是最勤勉的一個(gè)。身體素質(zhì)的強(qiáng)弱往往就在最關(guān)鍵的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)，看著運(yùn)動(dòng)激烈而面紅耳赤的龍逸峰，后面的王東海和龍正橋不免有一些汗顏和自愧弗如，相比之下他們還比龍逸峰大一個(gè)多月。倒是跟隨在三人本后的龍程剛，經(jīng)過(guò)近三個(gè)小時(shí)的攀爬，僅僅是微微冒汗，絲毫沒(méi)有顯示出一絲疲憊?？粗胺綋]刀前行的龍逸峰，他也不禁暗暗點(diǎn)頭。