在朝天山頂?shù)哪硞€(gè)角落，有一座小小的古廟依然完好。龍程剛告訴龍逸峰等三人，這是玉馬塘村世世代代對(duì)這座廟進(jìn)行維修才能維持到現(xiàn)在的。雖然廟宇現(xiàn)在已經(jīng)很少有人前來(lái)上香火，但是每逢村民們有一些大事件，或者家里有重要事情的時(shí)候，還是要來(lái)這里燒香祈福。據(jù)說(shuō)，以前這里非常靈驗(yàn)，是玉馬塘的守護(hù)神。當(dāng)年龍西波也只在這座廟的神仙指引下得到駕馭寶劍的修煉法術(shù)。
　　走進(jìn)廟內(nèi)，龍逸峰發(fā)現(xiàn)這座廟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)并不很大，但是卻比較高。正面立著一尊雕塑，不像廟宇內(nèi)的如來(lái)、觀音、財(cái)神或者其他天王，這座雕塑就像一個(gè)帝王，它他端坐殿上，威風(fēng)凜凜。他額頭寬廣，雙眼怒睜，眉毛入刀鋒插如雙鬢，下巴有長(zhǎng)而濃密的胡須，感覺他的胡須應(yīng)該是剛勁有力，沒有關(guān)羽的胡須那么柔順，也沒有張飛的胡須那么凌亂，給人一種儒雅、威嚴(yán)，還有一點(diǎn)粗獷的感覺。更奇怪的是，在他的頭頂上，除了有一個(gè)發(fā)髻外，額頭兩邊還長(zhǎng)著一對(duì)犄角，如同水牛角一般，顯得剛強(qiáng)有力。
　　當(dāng)龍逸峰幾人正好奇地打量著這尊雕塑的時(shí)候，龍程剛已經(jīng)擺好香紙以及一些簡(jiǎn)單的祭祀物品如刀頭肉、茶水、點(diǎn)心、米、蠟燭等等。只見他用點(diǎn)燃三根香后，對(duì)著雕像進(jìn)行三拜九叩，然后叫龍逸峰等三人跪下，雙手合十，低頭，保持沉默，心平氣和。接著他開始用苗語(yǔ)祈福。
　　他的聲音很小，但是充滿敬意和虔誠(chéng)。雖然不能完全聽清楚，龍逸峰大概也聽明白其中的意思。龍程剛說(shuō)，蚩尤大帝先祖在上，今苗族子孫龍程剛攜帶玉馬塘新長(zhǎng)成的少年龍逸峰、王東海、龍正橋三人前來(lái)祭拜，愿蚩尤老祖保佑您的子孫龍逸峰、王東海、龍正橋三人身體像大山一樣健壯，能抵抗疾病、困苦，在大山之中平安出入，狩獵順利，受到大山的庇佑，保護(hù)大山的威嚴(yán)，保佑大山的一草一木、一樹一果都能接納他們，讓他們與山共存，與萬(wàn)物共生。我們將永世敬拜您。
　　念叨完這些，帶領(lǐng)這龍逸峰三人進(jìn)行三拜九叩，隨即又讓龍逸峰三人各點(diǎn)上三只香，分別對(duì)著雕塑拜三拜。
　　龍逸峰跟著程剛做完整個(gè)儀式，內(nèi)心無(wú)比虔誠(chéng)。從小他就跟隨爺爺，聽爺爺說(shuō)過(guò)很多關(guān)于蚩尤的故事，爺爺還告訴他，蚩尤是苗族的祖先，作為苗族后裔，應(yīng)該知道他的故事傳說(shuō)，更要敬重先祖。據(jù)爺爺介紹，蚩尤，是上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，中國(guó)神話中的武戰(zhàn)神。蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，屢次把炎帝打敗。于是，炎帝與黃帝一起聯(lián)合來(lái)戰(zhàn)蚩尤。蚩尤率八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭(zhēng)天下，在涿鹿展開激戰(zhàn)。傳說(shuō)蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無(wú)比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。
　　根據(jù)歷史記載，數(shù)千年前，中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。另一個(gè)有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們個(gè)個(gè)獸身人面，銅頭鐵臂猛無(wú)比。他們擅長(zhǎng)制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領(lǐng)他強(qiáng)大的部落，攻打別的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請(qǐng)求幫助。黃帝早就想殺掉蚩尤，于是聯(lián)合各部落首領(lǐng)，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場(chǎng)大決戰(zhàn)，這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)之初，蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。后來(lái)，黃帝請(qǐng)來(lái)龍和其它奇怪的猛獸助戰(zhàn)。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無(wú)法繼續(xù)追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)神”和“雨神”來(lái)助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)來(lái)天上的“旱神”幫忙，驅(qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬(wàn)里。
　　蚩尤又用巫術(shù)制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠(yuǎn)指向北方的現(xiàn)象，造了一輛“指南車”，指引兵士沖出迷霧。
　　經(jīng)過(guò)許多次激烈的戰(zhàn)斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然后處死他。因?yàn)楹ε买坑人篮笞鱽y，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。蚩尤戴過(guò)的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。后來(lái)，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成為所有部落的首領(lǐng)。尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來(lái)鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。
　　龍逸峰的爺爺還說(shuō)，現(xiàn)在很多書籍上關(guān)于蚩尤的形象是被扭曲，炎帝和黃帝取得天下之后，兼并九黎部落，九黎部落的很多文明被炎黃所吸收，最終成為炎黃文化。其實(shí)苗族祖先蚩尤上通天文地理，下知漁樵農(nóng)耕。當(dāng)時(shí)作為三個(gè)重要部落中最強(qiáng)的一個(gè)部落，蚩尤帶領(lǐng)部落人民辛勤耕耘，以山水和諧相處，教會(huì)九黎人民狩獵，然后養(yǎng)殖獵物；教會(huì)他們采集糧食，卻最早發(fā)現(xiàn)稻谷并進(jìn)行人工耕作。
　　據(jù)歷史記載，炎黃的學(xué)者描述蚩尤的部落說(shuō)他們“銅皮鐵骨”，“食沙粒”，其實(shí)所謂“銅皮鐵骨”是當(dāng)時(shí)苗族地處中下游，發(fā)現(xiàn)并成功培育桐油，用來(lái)做燃料等用途。而且九黎部落軍事發(fā)達(dá)，善于提煉，精于工事，武器先進(jìn)。他們用青藤編制城帽子和戰(zhàn)甲，并在上面反復(fù)刷桐油以防腐，并增加其堅(jiān)韌度。因此，戰(zhàn)斗的時(shí)候，炎黃部落的刀斧看不進(jìn)殺不傷，所以被成為“銅皮鐵骨”。所謂“食沙?！保鋵?shí)就是大米。當(dāng)時(shí)南方生產(chǎn)糧食，并加工成大米。其余兩個(gè)部落沒有這樣的作物，在打仗的時(shí)候探子看到九黎部落的士兵是的米飯，看起來(lái)和河里的白砂石差不多，因此稱之“食沙?！薄?br/>　　據(jù)龍逸峰的爺爺說(shuō)，從1952年起，中華人民共和國(guó)開始對(duì)苗族和其他民族的民族語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)查，經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些散亂的苗族文字，已經(jīng)不能成為一個(gè)體系。于是組織專家，借用漢語(yǔ)拼音編制了新的苗文。為什么最古老的苗族文字消失呢。可能主要原因就是當(dāng)時(shí)九黎部落的文字剛剛成形的時(shí)候，還沒有完全在群眾廣泛推廣，就連年與炎黃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，失敗以后便流離失所，不斷被迫遷徙。在這個(gè)過(guò)程中，很多優(yōu)秀的苗文老師被殺害或者死于遷移、疾病等等。由于沒有一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的聚集中心，經(jīng)過(guò)幾千年的顛沛流離，苗文最終消失。當(dāng)然，龍逸峰對(duì)爺爺?shù)倪@些研究和推出充滿好奇，因此來(lái)到朝天山，他比其余三人更加虔誠(chéng)。