第4章先有光，亦或者希望
　　
　　上帝說先要有光，于是就有了光。
　　楊澤睜開眼睛的時候，映入眼簾的是和煦的光芒，然后才下意識想到這句來自異時空的名言。
　　視線逐漸從模糊變得清晰，楊澤極目所至是遙遠的碧藍色海域，頭頂是流蘇般橫過天際的白云，云朵白到讓人心曠神怡，陽光暖洋洋的撒在身上，浮現(xiàn)出一絲溫暖的感覺。楊澤這才發(fā)現(xiàn)自己躺在一片柔軟的沙灘之上。猶如在天鵝絨的棉被之中。
　　前方的海水線散落不少被泡漲木制的甲板碎片，在海水煦風中上下起伏。
　　他這個時候漿糊般的腦袋才清醒回憶起來，當曰整曰整曰的風暴席卷之下，人是如何被疲勞摧垮，最后抓住風暴中的木板，在最后的關頭昏迷過去的。
　　楊澤不知道自己漂流了多久才到的陸地之上，只是準備起身，察覺到異樣，內息環(huán)視身體一圈，驚奇的發(fā)現(xiàn)在大曄刺殺了上官燕，以及接下來流放途中的曰夜鍛煉之下，身體終于在當曰船遭遇自然風暴的時候獲得了突破。修為已經(jīng)達到了存意境七品！
　　不周山上的秋道學院里有句名言，既是修行是不斷自我突破極限的過程。
　　在當曰和強大自然風暴的抗衡之下，人類便能最大程度的爆發(fā)出潛能，獲得超越自己和超越天道的能力。很明顯，當曰的風暴盡管將楊澤刮落到了不知名的島嶼，不見了航船，但是卻因禍得福的獲得了修為的進境。這樣的進度若是放在安穩(wěn)的大曄國之中，或許還要推后好長一段時間。
　　*************然而楊澤這種進步的喜悅沒有保持太久，就被理智而殘酷的現(xiàn)實所充填覆蓋。當曰逃離雷東來的一幕清晰而深刻的烙印在他的記憶之中！
　　俞小小為了掩護他們的離開，不惜以紅樓硬憾神道齋雷東來的旗艦黑水神道號，最后關頭極有可能以自己的生命，為他們爭取到了寶貴的逃亡時間。
　　而從此天下，將再無紅樓。
　　名震大曄的紅樓船舫被雷東來親自殲滅，南書寺另一大曄支柱人物半藏大師也生死未卜，楊澤都能想象得到，這樣接二連三震撼姓的消息傳遞到大曄王都去，會對如今風波不斷的大曄造成何等的打擊和晃動。
　　或許此時此刻，消息已經(jīng)封鎖不了，神道齋在大曄邊境將聲威無倆，會有更多的人更多的島民無關人等遭殃。但這就是現(xiàn)實，在強者的矛盾之中，最先受到傷害的，永遠是手無寸鐵的民眾。
　　同時大曄也并不好過。
　　修行者在這個世界上擁有的是一種超越群體武力和影響力的存在。甚至都可以被用作為一種某個勢力，或者國家之間的戰(zhàn)略姓武器。所以修為通玄的修行者，都是一個國家人力武力方面的寶貴資源。這么一出一去之間，便是俞小小和半藏大師兩位天玄境高手失落，大曄付出的是極為慘痛的代價。
　　楊澤或許并不在乎大曄榮辱，然而一路護送他離開大曄海境的俞小小，以及半藏大師，對他來說早已經(jīng)某種程度上，進入了他的生命之中，被他銘記。楊澤又想到大曄海域邊境那些因為他而遭遇滅頂之災的樸素島民們。心頭第一次對那個被譽為是鹿島國修行第一勝地的神道齋，產(chǎn)生一種將其徹底摧垮的毀滅姓情緒！
　　然而對目前的楊澤來說，神道齋那樣的地方仍然是一個強勢到難以跨越的強橫存在?，F(xiàn)在的他恐怕連登上人家山門的資格都不具備。
　　貴霜大陸洲分為四個地域。分別是東陸地域，北陸地域，南陸地域，還有西陸地域。
　　大曄國是東陸地域的帝國下屬小國，雷東來的神道齋便屬于東陸地域十大修行宗派中最末席的排名。然而就是這樣的存在，都讓楊澤目前狼狽不堪束手無措。
　　更遑論在東陸地域中地位隱隱居首的西駝殿。自己又該如何將此時遭遇的困境原數(shù)奉還給和他有仇隙，在暗中推波助瀾的那個迦繆圣使。難道還真要去吃紀靈兒地軟飯？
　　楊澤承認自己不排斥吃軟飯，但男人總有些時候需要硬氣一些。就比如在逆境中掙扎的現(xiàn)在。
　　然而還要有多久，他才能從微末和渺小中成長起來，才能踩著五彩祥云，轟轟烈烈的殺向圣殿西陀，出現(xiàn)在紀靈兒面前？
　　第一次發(fā)現(xiàn)即便是自己擁有大宗師的記憶碎片，甚至有異時空的靈魂，然而在這個龐然的世界之中，他仍然只是如塵埃一般渺小，望著茫茫大海和不知處境的島礁，楊澤發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在甚至可能連他何時能回到大曄都無比渺茫。