“請(qǐng)我們?nèi)ジ把?！?br/>　　博古樓中湯中松手上拿著狄緯泰送來的請(qǐng)?zhí)?，?duì)張學(xué)究說道。
　　“嗯。”
　　張學(xué)究漫不經(jīng)心的應(yīng)了一聲，再?zèng)]有下文。
　　“狄緯泰請(qǐng)我們?nèi)ジ把纾?！?br/>　　湯中松提高了聲調(diào)又說了一遍。
　　“嗯?！?br/>　　張學(xué)究還是這般不冷不熱，好似這事兒與他無關(guān)。
　　“他請(qǐng)我們?nèi)ジ把纾銋s在這里對(duì)我敷衍?！?br/>　　湯中松看到張學(xué)究正在目不轉(zhuǎn)睛的看書，所有的精神似乎都全部投入了其中。
　　至于那兩聲回應(yīng)，估計(jì)是聽到了湯中松的聲音，胡亂應(yīng)付了事。
　　至于湯中松究竟說了什么，他卻是一點(diǎn)也沒聽清。
　　湯中松覺得納悶。
　　以張學(xué)究這古靈精怪的老頭兒，怎么會(huì)有如此投入的事？
　　向來都是一副萬事不縈于懷的清高樣子，唯一在乎過的，就是他那悲慘的徒弟。
　　“你是個(gè)老王八蛋！”
　　湯中松罵道。
　　他想，這下你卻是再無法裝聾作啞了吧。
　　“嗯……”
　　結(jié)果，張學(xué)究還是喉間擠出一個(gè)字，應(yīng)付了事。
　　湯中松這下才知道張學(xué)究是真的被手中的書所吸引的心無旁騖了。
　　他不知道是什么書。
　　但若真是如此好看，為何先前從定西王域來博古樓的路上，都沒見到張學(xué)究拿出來看過一眼？
　　“啪！”
　　湯中松走到近前，兩掌拖著書的封面與封底，一把給它合了起來。
　　“你又發(fā)什么瘋！”
　　張學(xué)究不滿的說道。
　　“《皴經(jīng)》？這是什么書？”
　　湯中松這才看到封面上的書名，但他卻一頭霧水，根本不知道這書書關(guān)于什么的。
　　湯中松的認(rèn)知范疇博而不精，雜而不淵。
　　什么都知道個(gè)大概，但卻又什么都知道的不真切。
　　這也怪他自己讀書時(shí)不認(rèn)真，天天變著法兒的只顧著想該如何氣走那教書先生。
　　他覺得書都是人寫的。
　　看到什么，想到什么，就寫出什么。
　　著實(shí)沒有什么大的意思。
　　若是看書，還不如去看寫書的人。
　　琢磨透一個(gè)人，可比精通一本書要有趣有用的多。
　　不過他這么想倒也沒錯(cuò)，畢竟這世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
　　大部分人都是通過書上的文字，透過紙張，封皮，看到寫作之人的內(nèi)心與精神。
　　若是跳開這一環(huán)節(jié)，直接去看寫作人的內(nèi)心與精神豈不是能學(xué)的更多更透？
　　所以湯中松當(dāng)時(shí)告訴他老爹，你要讓我讀書也行，只不過有一個(gè)條件。
　　畢竟這讀書人有幾分真才實(shí)學(xué)不能光靠口頭功夫，也不能憑借他穿著什么顏色，什么質(zhì)地的文服。
　　湯銘知道這臭兒子的小心思……八成又要出什么幺蛾子來逃避學(xué)業(yè)。
　　但當(dāng)下這世道，不識(shí)字的人叫做文盲，沒文化的人叫做白丁。
　　武修只練武，也難免被說一句‘只知逞匹夫之勇?！?br/>　　人們敬佩的是像張素那般的文武雙全之士。
　　可世間哪里有那么多通才全才？
　　一個(gè)人只能睡一個(gè)枕頭。
　　就像一個(gè)屁股若是想同時(shí)坐上兩把椅子，只會(huì)從中間掉下去一樣。
　　湯中松自認(rèn)天資過人，他也著實(shí)很聰明。
　　不過他知道自己成不了張素，更不可能是‘文武雙全’的神人。
　　他告訴湯銘，教他的人得有真本事。
　　什么叫真本事？
　　用別人寫的書算不得真本事，用自己寫的書才算得上是真本事。
　　因此，教他的先生一定得用自己寫的教材。
　　光是這一條，便讓他又逍遙自在了一陣。
　　畢竟這世間的道理滿共就那么多，能寫的先賢早就已經(jīng)寫完了。
　　所謂的推陳出新，不過是酒瓶裝新酒，根本做不得數(shù)。
　　不過湯銘付的酬勞很高，而且在丁州若是成為丁州州統(tǒng)之子的文道先生，也是一件極為光榮的事。
　　一人得道，雞犬升天。
　　一日為師，終身為父。
　　能穿上那一身文服固然不錯(cuò)，但若是能把這文服變成白花花的銀子，變成田畝豪宅，豈不是更加不錯(cuò)？
　　于是乎，在新條件公布之后，僅僅過了月余，丁州各地的所謂“新書”便猶如雪片一般飛來。
　　湯中松自然是懶得去一本本看。
　　他把這些書全部都退了回去，讓這些先生在書中標(biāo)注好，哪一部分是引用的先賢之說，哪一部分是依據(jù)先賢之說的拓展，又有哪一部分是自己的獨(dú)家原創(chuàng)。
　　這一來，自是擋住了很多想要糊弄騙錢的文人。
　　不過，本來文化貧瘠的丁州，因?yàn)榻o湯中松尋覓文道師傅一事變得百家爭(zhēng)鳴起來，倒是一件陰差陽錯(cuò)的好事！
　　最后入選的只有五本書。
　　的的確確都是些新鮮東西，肺腑之說。
　　但湯中松是何等的心智？
　　轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠就能連撒十五個(gè)謊。
　　而且環(huán)環(huán)相套，逐步深入，讓人根本聽不出破綻。
　　再夸張的開場(chǎng)白，再失禮的言語，最終他都能給圓回來，找補(bǔ)上。
　　不過既然有了書，那這習(xí)也是不得不學(xué)了。
　　但是這五本書著實(shí)難分高下。
　　就和世間的道理一樣，正說反說都對(duì)。
　　這便讓湯中松右鉆了一空子。
　　他讓這五位先生每人試教三個(gè)月，這三個(gè)月，酬勞照付，待三五十五個(gè)月后，依據(jù)每位先生的實(shí)際表現(xiàn)，最終再定下來由誰長(zhǎng)久的教下去。
　　這一招也是湯中松的獨(dú)創(chuàng)，新鮮熱辣。
　　在此之前，文道上一師可以收多徒，但是從來沒有一徒可以拜多師之說。
　　不過湯中松對(duì)此當(dāng)然也有他的解釋——誤人子弟。
　　雖然也是拾人牙慧，先賢的剩飯。
　　不過他說的是，徒弟拜師是不錯(cuò)，但師傅可以選擇徒弟，徒弟也能選擇師傅。
　　師傅選不好，一拜誤終身。
　　徒弟選不好，一收名敗裂。
　　所以兩方都得慎重再慎重。
　　這一番大道理著實(shí)把人繞的云里霧里，好不真切。
　　但細(xì)想之下也的確是極為可取。
　　我想我學(xué)好，所以得認(rèn)真挑選。
　　我也不想你先生不好，所以你也得看看我夠不夠格讓你教。
　　湯中松好似把自己擺在極為低矮之處，塑造了一個(gè)滿心求學(xué)的，看書忘渴的形象。
　　殊不知，他此舉只是為了跳過學(xué)書直接學(xué)人。
　　人寫的書在他手上，寫書的人坐在身邊。
　　人寫書自然不會(huì)一五一十的把內(nèi)心和精神全都一股腦的倒出來。
　　就是這遣詞造句也還得琢磨一陣不是？
　　書面文章和平日里的扯閑篇不一樣，光是那些助詞虛詞之乎者也的就夠讓人頭大了。
　　而湯中松的目的，就是看看這人寫的書究竟有幾分真實(shí)，幾分造作。
　　真實(shí)到什么地步，造作到什么分寸。
　　這邊是所謂的人情練達(dá)。
　　他看著書，再比照著人。
　　這人影與書頁讀著，看著，他就重合在了一起。
　　有些人難捉摸些，他就讓他教了自己五個(gè)月。
　　有些人好捉摸些，連一個(gè)月都沒有教到。
　　恍恍惚惚，一年過去了。
　　若是問湯中松究竟學(xué)到了什么？
　　起碼字是認(rèn)全了，道理也記住了不少。
　　但更深的學(xué)問卻是連他自己也說不出來。
　　一個(gè)人活在世上，一生深交能有幾人？
　　湯中松卻是用了一年時(shí)間便深交五人。
　　每一人都是千變?nèi)f化，但又有本質(zhì)的共性。
　　借著這五人的基礎(chǔ)，為他日后的所作所為卻是奠定了最為重要的基礎(chǔ)。
　　不過對(duì)那五位先生的評(píng)價(jià)，湯中松卻只有八個(gè)字;
　　“衣冠禽獸，道貌岸然?！?br/>　　他親口聽到第三個(gè)先生酒醉之后告訴自己，他用了湯銘付的高額酬勞又娶了一房豆蔻年華的小妾。
　　還有一人，則是在賭坊中吆五喝六之時(shí)和湯中松撞了個(gè)臉對(duì)臉。
　　這時(shí)候，他們?cè)趺床惶嵩谡n堂上交給湯中松的那些大道理了？
　　好色之人還是好色，好賭之人還是好賭。
　　不管他學(xué)問幾何，終究還是說歸說，做歸做。
　　弄清楚了這些之后，湯中松便以此為把柄，讓他們一個(gè)二個(gè)都慚愧的自己去向湯銘請(qǐng)辭。
　　湯銘自然知道，這定是湯中松這小子從中作梗。
　　但細(xì)問之下，這五個(gè)先生卻都說是自己才疏學(xué)淺，交不了這湯公子大才，紛紛讓湯銘另請(qǐng)賢明。
　　五本書讀完了，世間的道理差不多也都知道了。
　　五個(gè)人研透了，世間的人心差不多也都明白了。
　　所以自此之后，湯中松卻是再也沒有拿起過書。
　　他覺得以張學(xué)究的閱歷自然是更加不用讀書，不過這本書似乎隱隱透著不凡，畢竟連名字他都看不懂。
　　“這不是書，是畫。”
　　張學(xué)究說道。
　　“畫？我明明看到上面有字的！”
　　湯中松說道。
　　“畫書?！?br/>　　張學(xué)究說道。
　　“畫書不也是書？”
　　湯中松反問，覺得這怪老頭兒是不是看書看傻了，和自己在這無理攪三分。
　　“你覺得只要帶字就是書？”
　　張學(xué)究反問。
　　“當(dāng)然如此！”
　　湯中松說的理直氣壯。
　　“那你能把酒釀當(dāng)酒喝嗎？”
　　張學(xué)究文道。
　　這一下卻是把湯中松的嘴堵了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)……
　　酒釀雖然帶有個(gè)酒字，也的確是跟酒有關(guān)系。
　　但天下間怕是沒有人會(huì)把酒釀當(dāng)做酒喝。
　　若真有這樣的人，那他的酒量該有多差？
　　湯中松想了想都覺得可笑。
　　就好比蝸牛也帶有一個(gè)牛字，可是誰能把犁頭拴到蝸牛的殼上去開墾荒地？
　　由此一想，這張學(xué)究說的，卻是也有他的道理。
　　“畫書是什么書？”
　　湯中松的聲勢(shì)弱了下來，轉(zhuǎn)眼又腆著臉問道。
　　“畫書就是教畫畫的書。”
　　張學(xué)究說道。
　　“你還會(huì)畫畫？”
　　湯中松不相信。
　　張學(xué)究并不接著回答，而是身旁的桌上拿起他的白骨扇，“啪”的一聲打開，指著上面對(duì)這湯中松文道：
　　“我畫的好不好？”
　　“不知道……我不懂畫，也從沒看過畫。若是和我比，那自然是好上加好，再好不過，但若是和專門的畫師比，嘿嘿……”