「床前明月光」。
　　老實講，原主的毛筆字還是很不錯的，哪怕是在不喜歡他的老師口中，都當得起“中正平和”四個字，頂多說他少了些“筆鋒”。
　　翻譯成能聽懂的話就是，字寫得橫平豎直，中規(guī)中矩，算不得什么格外出彩的好字，但卻板正到也挑不出什么毛病來。
　　這是刻苦的結果。
　　但現在這個陸洵，其實并不會寫毛筆字。
　　于是當他真的提筆去寫，就發(fā)現，寫每個字都心里發(fā)虛。
　　有原主的大腦記憶，以及肌肉記憶的加持，還行，每個字都依然寫的板板正正，但也的確是不如原主寫得好。
　　但是……那不重要。
　　「疑是地上霜」。
　　平平無奇。毫無波瀾。
　　「舉頭望明月」……
　　咦，隱隱約約，能感覺到似乎有一股氣，正從紙面上升騰起來。
　　陸洵克制住自己內心的激動，努力繼續(xù)把字寫得橫平豎直——
　　「低頭思故鄉(xiāng)」。
　　最后一筆落下，那股氣在紙面上縈繞。
　　心砰砰的跳。
　　貌似真的行。
　　他深吸一口氣，準備好迎接即將到來的一刻，然后才放下筆。
　　忽然一股青氣，在他的筆放下那一瞬間，便由紙面上升騰而起，并立刻散入了天地之間。
　　這，就是「文氣」。
　　此時毫無疑問，這天下間的「文氣」，又多增了一分。
　　并且與此同時，還有另外一股氣，瞬間將陸洵包圍了起來，那種感覺，猶如置身云霞之間——但是，卻只有一瞬。
　　下一瞬，那股將他包圍的青氣，便隱入了他的身體。
　　這是直接屬于他這個“創(chuàng)作者”本人的，也是天地氣機給與他的回饋。
　　但這股氣，并不會直接就能被使用，它仍需要陸洵接下來在修行打坐之時，進行持續(xù)的煉化，才能最終完全歸屬于自身，成為他修為的一部分。
　　當然，這種因為創(chuàng)作而被天地氣機回饋來的「文氣」，煉化起來據說比從天地之間艱難獲取的「文氣」，要容易得多。
　　陸洵閉上眼睛，默默感受此刻已經進入自己身體，并散入四肢百骸的那些文氣——量很大，甚至應該是比原主過去苦修數年的所得，還要大！
　　并且大得多！
　　此時再睜開眼，看向那紙面之上。
　　盡管那首墨跡未干的詩作《靜夜思》上，并沒有多出任何一個字，但陸洵仍是僅憑直覺，就能知道，天地氣機給這首詩的判定，是四星！
　　這是一首四星之詩！
　　呼……
　　《靜夜思》就四星了啊？
　　那要是我把……
　　好吧，再想想，詩歌這個東西，向來都不是簡單的以體量、以辭藻來取勝的。
　　作詩、寫文，首重立意。
　　這是個境界的問題。
　　其次結構，或者說是節(jié)奏。
　　這是個藝術的問題。
　　最次才是格律、韻藻、修飾，等等。
　　這才輪到技術的問題。
　　技術這個東西，是用來表現藝術的。
　　而藝術，也只是境界的外延。
　　《靜夜思》雖然簡單，但是卻簡單到能夠直入人心，并且流傳千古，以至于人人都會背誦，詩雖小，份量并不小。
　　那所以，自己剛才獲得的反饋和獎勵就是……一次「大悟」！
　　我的天！
　　說明可行！
　　完全可行！
　　陸洵心中激蕩難耐，當下忍不住直接回到床邊，盤膝趺坐，閉上了眼睛。
　　隨著他迅速的入定，運起那功法，很快就有一幅畫面在他腦海中出現——一切都猶如剛才《沁園春·落雁橫空》時那樣。
　　只不過這一次，畫面變成了另外一副。
　　月光溫柔地灑在天地之間，照在寂靜寥落的庭院里。
　　蟲鳴唧唧。
　　一中年文士踱步院中，不時抬頭看向那明亮的月亮，然后又低頭，沉默無語。
　　思故鄉(xiāng)！
　　在天地氣機的「感知」和「共情」的加持下，陸洵很快就沉浸到這首詩所塑造和描繪出的畫面中去。
　　于是那之前被灌入他體內的那海量的「文氣」，被他飛快地消化和吸收。
　　一次「大悟」！
　　此間的修行者，以領悟「文氣」為修煉之始，以「開竅」為修煉之基，「開竅」之后，便要每日通過閱讀、朗誦、體察、感悟那些星級作品，當然，還要通過適當的修行法門，來吸納天地之間的「文氣」。
　　積累許久之修行，可得一「小功」。
　　積累三「小功」，方可得一「大功」。
　　如此類推，直至三「大悟」，累積成一「頓悟」。
　　這一「頓悟」，即是升騰之根基。
　　人體內有一百零八星宮，一「頓悟」，可點亮一處「星宮」。
　　一旦點亮一處，即由「開竅」，跨入「點星」的階段。
　　點亮十二處，或更多，則可謀求跨入「法相」。
　　凡人皆有一「相」，植于心中，只是普通人根本無從發(fā)掘，也無從體察而已。
　　但修行者可以。
　　此「相」可為活物，如雞、犬、豬、馬、虎、獅、羊、駝，都有，都出現過。
　　可為植物。
　　如一朵花、一棵樹、一竿竹。
　　亦可為死物。
　　一柄劍、一塊山石、一個茶壺、一卷書。