面前的光頭是落涂教派的虔誠信徒，他叫法比歐·吉。男人的穿著和他名字同樣樸素，他身上的白色麻衣長袍就是他的所有，手上揮動著隨處可見的樹枝，赤著腳站在草地上。
　　落途教派并不如他的名稱那樣落魄，在每個富饒的地方都有落途教派的身影。教徒們成群結(jié)隊，互相勾結(jié)，即使在吉薩那個破爛的地方，落途的僧侶也能在富人那撈一筆錢。
　　落途教派將他們的神明稱作造物的化身，法比歐也不曾提及神明的本名，只是將祂稱作造物神。這樣的現(xiàn)象在其他教派中很常見，神明的名稱貌似某種忌諱，可能只有教派的最高層，例如教皇和長老，才能知道這種秘辛。
　　身著白袍的法比歐是教派中最底層的存在，白袍僅僅是獲得認可的僧侶的象征。但是和法比歐地位相對比的，是他對于教誨的學習。在泰斯與他為數(shù)不多相處的日子里，即使是泰斯這樣的門外漢，法比歐也能讓他明白，教會遵循的秩序，教派對于生命的定義。由此，泰斯對這位光頭產(chǎn)生了一點點敬佩之情。
　　身處在黃金獅群中的法比歐用樹枝配合著自己的肢體，樹枝的頂端閃爍著微不可見的藍色光點，法比歐曾給泰斯演示他們教派的特殊奧義——流光。
　　和普通的光束不同，流光這種力量不像普通的技藝，黃沙的技藝需要抽取地上的沙礫，流光藏匿于世間的所有生靈，只有落途教派中留存著引出流光的方法。
　　第一次相遇，法比歐就曾在泰斯后背輕輕撫摸，然后手掌張開，泰斯看見光頭僧侶抓住了一捧藍色的光點，而藍色的流光被法比歐松開之后，如同它的名字，流光，朝著四處流竄，消失在空氣中，只留下泰斯感到后背微微發(fā)涼。
　　“法比歐?！?br/>　　泰斯一步跨在奧菲利亞身前，在離光頭僧侶大約百步的距離停了下來，白袍僧侶右手繼續(xù)揮舞著樹枝，左手手指貼著嘴唇，示意泰斯安靜。看著黃金獅如同溫順的大貓，慵懶地在樹蔭下凝視著法比歐，泰斯回頭看了一眼奧菲利亞，金發(fā)公主搖搖頭，讓泰斯不必擔心自己，兩人朝著法比歐走去，而光頭的聲音也漸漸傳到了泰斯耳邊。
　　泰斯聽到了他的哼唱，在口腔回蕩后吐出的音符，讓每個字句中都帶著神圣的氣息。
　　“竟然對著黃金獅布道…”
　　泰斯臉上有些無奈，他想起了那幾日法比歐的例行節(jié)目，從落途教派的創(chuàng)世開始，講到幾百年后的王國，無論是任何新鮮的發(fā)現(xiàn)，光頭僧侶都能套入自己的理論。
　　“創(chuàng)世神制造了萬物，一切的‘源質(zhì)’皆為完滿，
　　完滿的‘源質(zhì)’開始分離，崩塌在進行，
　　崩塌使得萬物分化，但原初尚存，
　　即使是腐敗的軀殼，也能證明神明的足跡，
　　終有一日，溢出的饋贈將匯聚成河流，
　　生靈將再次，完美無瑕。”
　　相信流光存在于萬物的落途教派，本應該追尋世間的流光。如果按照法比歐布道里常說的，他們需要將更多的流光匯聚在某個地方，或者某個人身上。雖然這無異于用破漏的勺子舀水，但是虔誠的信徒不應該放棄這最終目的。
　　在泰斯看來法比歐就是固執(zhí)的蠢貨，人到中年，一身白袍從入教穿到了現(xiàn)在。
　　法比歐希望那些追尋流光的同伴能夠如同自己一樣，將教誨傳遞給每一位迷途的羔羊?？墒乾F(xiàn)實往往背道而馳，教會將流光視作最特殊的技藝，在王國中不斷宣傳，宣稱能讓普通人領(lǐng)悟流光的他們，往往只會指點富有的那一批人，雖然流光并不如水火一般猛烈，但也靠著它背后的故事，成為了一些人步入“名人”的途徑。