閣外。
　　煙縈竹色，云起霜石。
　　松風(fēng)如舊識(shí)，一下下，叩在窗欞前，傾斜青翠。
　　李元豐看了一眼，就收回目光，聚精會(huì)神，不驚不喜。
　　神魂出竅，化為陰神，要過(guò)這一關(guān)，有兩關(guān)鍵，神魂得強(qiáng)大，才可躍關(guān)而出，同樣的，出竅后得站穩(wěn)，抵擋可能劫數(shù)，然后完成天地交感，從而引得真意，化為陰神。
　　如何判斷自己神魂足夠強(qiáng)大？
　　李元豐立刻有了動(dòng)作，他神魂一動(dòng)，抓住自己一根毛發(fā)，緩緩發(fā)力，漸漸變大，須臾后，腳跟離開(kāi)地面。
　　人不可自提法離開(kāi)地面，神魂要做到這一點(diǎn)，根據(jù)神變經(jīng)中的記載，即可嘗試出竅事宜。
　　李元豐確定神魂足夠之后，捏了個(gè)法訣，神魂之上，驀然出現(xiàn)一燈盞，大有半尺，金角銀焰，下覆皮毛，上有靈光，燈一起，牽引神魂，冉冉向上。
　　此燈名為牽魂明竅燈，不惟他用，尋妖身靈竅。
　　人身不用此關(guān)竅，因?yàn)樯窕瓿鋈胗谥醒胴堕T(mén)或者頂門(mén)，只要熟悉道經(jīng)的，無(wú)人不知無(wú)人不曉，可妖身不一樣，通外之竅，千奇百怪。
　　這樣的情況下，神變經(jīng)中自然有明竅燈一說(shuō)，來(lái)確定通道。
　　“在這里?！?br/>　　少頃，李元豐頭頂寶燈，照空前路，合身撞入靈竅，此竅不在妖身內(nèi)，又不落其外，六根不著，五行不到，恍兮惚兮，杳冥難測(cè)。
　　其內(nèi)有門(mén)，自開(kāi)自闔，呼之開(kāi)自闔，呼之則應(yīng)，敲之則靈，明明朗朗，現(xiàn)現(xiàn)成成。
　　不知之時(shí)，在天涯海角，不可觸及，領(lǐng)悟之后，就在咫尺，清清楚楚。
　　下一刻，神魂入竅，場(chǎng)景為之一變，整個(gè)人若行于山中，山徑峭拔，臺(tái)階懸空，層層向上，步步攀登，身子越來(lái)越重，雙腿灌鉛一樣。
　　四下山風(fēng)呼嘯，滿眼白煙，茫茫一片，蘊(yùn)含危險(xiǎn)，讓人驚悸。
　　每一步，都艱難。
　　在長(zhǎng)恨歌世界修行的時(shí)候，鬼車(chē)神意讓神魂過(guò)于強(qiáng)大，完全是巨人玩小錘，輕松寫(xiě)意，水到渠成，沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，可在這個(gè)世界，以妖身修道，本就是千難萬(wàn)難。
　　這樣的路，沒(méi)有捷徑，只得全力去破。
　　李元豐忍受風(fēng)刀刮割，咬著牙，翅膀微微張開(kāi)，一步一個(gè)臺(tái)階，極力向上，很慢，很穩(wěn)，很堅(jiān)定。
　　好一會(huì)，眼前驀然有光明。
　　大如斗，璀似星。
　　熠熠生輝，光怪陸離。
　　李元豐提口氣，踏入里面，旋即似一腳踏空，墜落懸崖，天旋地轉(zhuǎn)，措不及防。
　　“物極必反，順天應(yīng)心?！?br/>　　李元豐早有準(zhǔn)備，按照神變經(jīng)上的法門(mén)，念誦咒語(yǔ)，繼而身子凌空定住，風(fēng)拂其面，飄飄蕩蕩，有一種說(shuō)不出的虛弱感。
　　回頭看，閣中，樹(shù)下，赤暈焰光中，鬼車(chē)靜靜而臥，兩首七大包，格外顯眼。
　　神魂離體，即是出竅。
　　“真不一樣?！?br/>　　李元豐看向肉身，幽幽嘆息一聲，在長(zhǎng)恨歌世界中，他修道是高歌猛進(jìn)，吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單，可在這個(gè)世界修煉自己推演的《九天生妖神變經(jīng)》，可謂是如履薄冰，阻礙重重。
　　不是世界降維，人之身修煉，都要小心翼翼，何況妖身？
　　能成，即是萬(wàn)幸啊。
　　李元豐神魂凌空，輕飄飄落在鬼車(chē)真身上空，他微微仰起頭，看向冥冥之中，只有經(jīng)過(guò)天地交感，才會(huì)得天地認(rèn)可，擁有自己獨(dú)一無(wú)二之烙印，晉升陰神。
　　“天地交感?！?br/>　　李元豐下定決心后，放開(kāi)神魂，在同時(shí)，一種玄之又玄的力量陡然降臨，落在他身上，似有形，似無(wú)形，難以捉摸，卻真實(shí)存在。