遠(yuǎn)在陽(yáng)城的夏啟，甚至已經(jīng)忘了派出過(guò)一支軍隊(duì)去討伐叛匪的事情。
　　
　　覺(jué)得已經(jīng)平定了天下的他，也沒(méi)了什么進(jìn)取之心。
　　
　　每天除了寵幸女人之外，就是帶著一群人去野外涉獵，當(dāng)獵殺了猛獸之后，便會(huì)讓祭司記錄下來(lái)刻在木板之上。
　　
　　當(dāng)做自己勇武和功績(jī)，獻(xiàn)祭給神明。
　　
　　一點(diǎn)也沒(méi)有意識(shí)到，他的大軍此時(shí)如同牲口一般，在烈日下?lián)]汗如雨犁地的悲慘。
　　
　　享受著寵臣們的恭維，讓夏啟覺(jué)得自己是古往今來(lái)，最英明的君主。
　　
　　什么三皇五帝，在他看來(lái)根本不值一提，就連他已經(jīng)入土的父親大禹，都不被他放在眼中，飄飄然的好像就要升天一般。
　　
　　這邊夏啟爽的不得了，而大齊周邊的小部落，此時(shí)卻深陷絕望之中。
　　
　　原本與世無(wú)爭(zhēng)的他們，不知道得罪了哪路神明，平靜的生活中突然闖入了一群暴徒。
　　
　　根本不容他們分說(shuō)，上來(lái)就一陣打砸搶燒，在敵人強(qiáng)悍的武力面前，他們的抵抗就像一個(gè)笑話一般可笑。
　　
　　帳篷被一把火燒掉，糧食牲畜被搶走，族人如同牲口一般被驅(qū)趕著不知道去向何方。
　　
　　這樣的一幕，在大齊周朝幾乎每天都在上演。
　　
　　從執(zhí)行劫掠政策開(kāi)始的半個(gè)月后，便陸陸續(xù)續(xù)的有俘虜被送到長(zhǎng)安城。
　　
　　對(duì)于這些俘虜，楊浩的處置辦法和那些大夏士兵不同。
　　
　　他們不是戰(zhàn)俘，楊浩對(duì)外宣稱他們是迷途的羔羊，大齊將他們待會(huì)來(lái)事為了解救他們迷失的靈魂。
　　
　　經(jīng)過(guò)這一番神神鬼鬼的宣傳，平民們對(duì)這些人的敵意減少了不少，甚至有些人覺(jué)得，這些人是一群可憐的家伙。
　　
　　不過(guò)好在大齊仁慈，會(huì)主動(dòng)解救這些可憐人。
　　
　　當(dāng)然這種憐憫，建立在這些俘虜和他們爭(zhēng)奪自己的利益前提下，要是這些人來(lái)到這邊不僅沒(méi)有幫助，反而影響了他們的利益。
　　
　　可憐人？應(yīng)該是巴不得他們趕緊死掉才好。
　　
　　解救這些迷途羔羊的辦法，就是讓他們進(jìn)行勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能讓他回歸真神的懷抱，得到祖先的祝福。
　　
　　男人如此，而那些女人卻成了戰(zhàn)利品，她們唯一的作用，就是許配給那些沒(méi)有婚配的軍人。
　　
　　和那些大部落不同，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的小部落來(lái)說(shuō)，家庭的觀念只是剛剛形成而已，大多數(shù)的小部落還是處于走婚狀態(tài)。
　　
　　保留著只知其母不知其父的原始社會(huì)狀態(tài)。
　　
　　這一點(diǎn)，便為楊浩的強(qiáng)行婚配政策減少了不少的道德麻煩。
　　
　　畢竟楊浩不想隨便的拆散一對(duì)家庭，這些人早晚是大齊的子民，如同因?yàn)檫@件事弄得民怨沸騰，對(duì)他的統(tǒng)治也是不利的。
　　
　　士兵們聽(tīng)說(shuō)，劫掠小部落后有女人分，對(duì)這項(xiàng)沒(méi)什么難度的活，更加的賣(mài)力了。
　　
　　回來(lái)的隊(duì)伍甚至顧不上休息，把人讓部落一松，只是略微的修整了一下，補(bǔ)充些物資，便馬不停蹄的再次上路。
　　
　　在女人的刺激下，劫掠的效率大增，到土地開(kāi)墾完畢之時(shí)，長(zhǎng)安城便新增了將近一千多人。
　　
　　而這一千多人當(dāng)中，差不多有三分之二是精壯的勞動(dòng)力。
　　
　　對(duì)于這些勞動(dòng)力，楊浩如何能讓他們閑著，讓他們吃了兩頓飽飯以后，便驅(qū)趕著去建造堤壩，開(kāi)鑿水渠的事情上來(lái)。