????長(zhǎng)老畢竟是長(zhǎng)老一語(yǔ)中的。

????我看了看偃梁他有一點(diǎn)尷尬地笑了笑也一副好奇的樣子等我作答。

????“大元僻處南方人口稀少雖會(huì)制陶器卻換不到想要的東西所以北上大草原想跟各族一起各取所需?！?br/>
????“那大元神族帶來(lái)的那些符號(hào)和修房的方法也是可以用來(lái)交換的嗎？”長(zhǎng)老直視著我。

????“大元的文字、歷法和建房技術(shù)將毫無(wú)保留地傳授給草原各族只要草原各族允許大元在宗廟內(nèi)祭祀自己的神和祖先就行！”

????“那大元神族修那么大的墻是作什么用的？”

????“防御猛獸和意圖搶走陶器的人。”

????長(zhǎng)老微微一笑對(duì)我的回答不置可否又閉上眼睛。

????偃梁卻顯得很高興急忙招呼手下的人燉起羊肉開(kāi)始跟我商量起今后用我們的騎兵給他們帶海鹽的事情。

????交談中我故意提到萊夷族和大元族的矛盾看一下偃梁他們的反應(yīng)。沒(méi)想到這回卻沒(méi)有什么讓我感覺(jué)不到的征兆出現(xiàn)偃梁笑著解釋說(shuō)他們已經(jīng)從木駝和其他部族那里了解到了這件事其實(shí)萊鷹并不是萊夷族的唯一代表萊夷和皋陶供的是同一個(gè)祖先但萊夷族是一個(gè)很大的族萊鷹不過(guò)是代表其中一個(gè)很小的分支但萊夷族內(nèi)有幾個(gè)分支跟萊夷一樣屬于好戰(zhàn)嗜血用人作祭物的分支。

????木駝甚至請(qǐng)偃梁幫忙向各小部族打聽(tīng)萊鷹的下落。

????這個(gè)顯然有點(diǎn)不太妥了但偃梁和偃師卻沒(méi)有什么介意的地方反而看起來(lái)和大元族站在同一戰(zhàn)線上的意思。

????原來(lái)在同一個(gè)先祖的情況下各分支之間也由于各種原因生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)甚至有時(shí)部族分裂僅僅是為了壁畫的內(nèi)容。

????但萊夷族卻是因?yàn)橛萌诉€是獸作祭品這一分歧而將一個(gè)大族分成了很多分支。

????這我就放心了不然按皋陶族這樣的影響力如果所有鳳凰圖騰的部族都和萊鷹一樣是我的敵人的話那我們大元族還能指望在這片地面上站得住嗎？

????按下來(lái)是籌備大元新宗廟的落成典禮。

????在大元新宗廟外我將含有大元諸神的禱文掛出來(lái)吸引了來(lái)來(lái)往往的貿(mào)易者觀看卻不知寫的是什么這時(shí)大元的學(xué)生們就揮了重要作用將禱文上的神靈講解給客人們聽(tīng)。

????同時(shí)在偃梁的幫助下周圍大約13o個(gè)部落的長(zhǎng)老代表或村長(zhǎng)都被我的騎兵請(qǐng)到了大元貿(mào)易城在宗廟的客房?jī)?nèi)住下。

????正式典禮那天木青是主持人負(fù)責(zé)儀式的步驟推動(dòng)我是主要帶頭人在木青安排下逐步進(jìn)行各項(xiàng)程序——雖然之前這些細(xì)節(jié)我們都商量再三我還是給他寫了一張大元紙的步驟表。

????先是擊鼓集客在大元宗廟內(nèi)按騎兵們接引的席次坐下偃師坐了來(lái)賓位。

????然后是木青致歡迎辭感謝各族代表參加大元宗廟的落成儀式。

????木駝和元昊帶幾名騎兵在門外廣場(chǎng)上將牛、羊、鹿各一頭斬殺頭部用陶盤獻(xiàn)進(jìn)宗廟放在神像和墨龍前的香案上。

????我代表族人上前進(jìn)香其他族人都跪在門外的廣場(chǎng)上我按擬好的禱文先感謝慷慨的皋陶族人給了大元族一個(gè)立足之地大元人不論身在哪里都不會(huì)忘記向諸神和祖先獻(xiàn)祭在春播時(shí)禱求神靈們的庇護(hù)秋收的時(shí)候也向諸神和祖先致謝。