????從皋陶族偃師長老的話中我大致知道了有一個強大的少昊族金天氏的存在。這個大族應該是以某種鳥類作為圖騰來崇拜的而且從皋陶或萊夷都不過是“24族”之一來看這個族應該在古山東居于重要的統(tǒng)治地位其各族分支范圍應該極廣。

????這為我將要大展宏圖想傳播的文明提供了一個求之不得的基礎——人口！

????從皋陶和萊夷族的關系來看盡管百年沖突仍相互認可為同一始祖的后代那其他未和皋陶族沖突的部落聯(lián)盟應該能很容易接受由皋陶族為主體由大元提供支持的文明傳播吧！

????下一步我想應該得到皋陶族的絕對支持——盡管目前皋陶欠下大元族一個巨大的人情但我將要做的工作對皋陶族仍是一個巨大的決擇他們在多大程度上愿意參與我們的文明傳播工作呢？

????從貿(mào)易城展的經(jīng)歷來看要傳播文明先要在一個大的部落聯(lián)盟中央取得一個立足點利用大元現(xiàn)有的技術優(yōu)勢和領先文明取得當?shù)刂饕孔遄彘L及長老們的支持建設具有一定防御能力的基地才能進而展貿(mào)易最后達到推廣大元文字、大元歷法、大元數(shù)學、大元建筑、大元農(nóng)業(yè)、大元醫(yī)術……等成果的目的。

????在這些步驟中最重要的也是先要取得的是一個立足點是當?shù)夭孔遄彘L和長老們的無條件支持以少昊族的廣泛分布最能勝任這一工作的莫過于少昊族但我們連少昊族在哪里都不知道就只能先依靠皋陶族了。

????“大元族想讓更多的皋陶族人成為和大元騎兵一樣的勇猛戰(zhàn)士讓皋陶族和大元族一起制作陶器一起種植粟米學會使用大元的文字和歷法不知道長老的意思……”以“大元粟米酒”為禮品我小心地向偃師提出了這個問題。

????“大元族和我皋陶族一損俱損一榮俱榮元齊族長所言對我皋陶族必定有益無害還用得著問什么？”偃梁雖然帶傷卻一點沒改直爽的性子。

????“元齊族長需要我皋陶族做什么請只管開口只要是我偃師能答應的絕無推托的道理……”偃師慢條斯理地表態(tài)。

????“那就好——我想請長老安排族中子弟到我大元貿(mào)易城內參加大元學校學習我族必將盡心竭力教會他們大元所有的一切。”

????“不知元齊族長教會了這些子弟將有何用？”偃師問道。

????“將來大元與少昊各族之間的交易我將委托由皋陶子弟完成所得利益大元與皋陶將共有之！”

????“好！”偃梁差點站起來又痛得躺了下去。

????“元齊族長所要求的對皋陶有百利而無一害偃師別無所求一定盡力做到”偃師也很清楚偃梁為什么高興這個事情對他們皋陶族的壯大實有重大意義。

????萊夷族的俘虜們熱火朝天地投入到皋陶城的建設中皋陶族的子弟也已經(jīng)在貿(mào)易城入學這個方向的事情我可以暫時放一下了。

????另一邊大元城傳來了好消息。

????在大規(guī)模的春播結束后土魯沒有放棄對牛耕的研究工作他反復地選擇最好的硬質木材不斷改進犁頭形狀終于能用純木質的犁進行2o～3o厘米的淺耕并在2～3畝內不至于損壞。

????但這時他現(xiàn)我為什么要放棄了——三畝地耕起來的確很快但修復犁頭不是一個獨立的工作一個硬木犁是整體制作的犁頭修整起來就會削掉木料修個兩三次這個犁頭就報廢了。