小白鼠在武夫的歷史中留下了濃墨重彩的一筆......可以說(shuō)整個(gè)基礎(chǔ)都是由他們奠定的。
　　武夫的核心是內(nèi)息，武技不過(guò)是內(nèi)息的使用方式，功法不過(guò)是內(nèi)息的壯大方式，經(jīng)脈不過(guò)是內(nèi)息的載體，哪怕是鍛體型武夫，他們強(qiáng)健的體魄也不過(guò)是內(nèi)息發(fā)揮作用的一種方式。
　　內(nèi)息，就是一切的核心。
　　但就現(xiàn)有體系來(lái)說(shuō)，沒有經(jīng)脈就沒有內(nèi)息，因此，經(jīng)脈算是內(nèi)息的核心。
　　但很可惜，武夫?qū)?jīng)脈的研究幾乎處于半停滯狀態(tài)，人體的經(jīng)脈錯(cuò)綜復(fù)雜，各有特性，基本只有醫(yī)術(shù)大成的頂尖高手或是武學(xué)宗師能去深入研究一下。
　　就拿創(chuàng)造功法舉例，如果一個(gè)人修行了a部分的開脈經(jīng)和b部分的功法，那么他創(chuàng)出功法所用到的經(jīng)脈也必然在ab之間，而且大概率是b，也就是實(shí)際修行的那部分。
　　為什么，因?yàn)槠渌慕?jīng)脈他不懂，他不知道那些經(jīng)脈的特性，自然無(wú)法創(chuàng)出對(duì)應(yīng)的功法。
　　經(jīng)脈特性，這是很重要的，像是開脈經(jīng)，只有對(duì)應(yīng)開脈經(jīng)修行出的特殊內(nèi)息才能用來(lái)開那部分的脈，換成其他性質(zhì)的內(nèi)息，必然沖不開，甚至還可能造成經(jīng)脈損傷，如果強(qiáng)來(lái)，就好比是用電鉆來(lái)拔牙，用針筒來(lái)掏耳朵，用電焊來(lái)焊接斷臂，把狼牙棒當(dāng)角先生用。
　　人體的經(jīng)脈太復(fù)雜了，如果有人能參透經(jīng)脈間的一切武理，那他就能懂得世間一切功法奧義，直接掌握了武夫的半壁江山————另外半壁是武技。
　　世界上沒有人真正參透人體經(jīng)脈的奧義，最接近的人無(wú)疑是太祖，但他到底有沒有做到，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
　　————但是，有這么一門功法，它在理論上是參透人體經(jīng)脈全部奧義后的產(chǎn)物，這門功法就是開脈經(jīng)，天下第一經(jīng)典。
　　可問(wèn)題來(lái)了，既然沒人參透經(jīng)脈的奧義，那又是誰(shuí)寫出這門功法的呢？
　　答案是......一千兩百年前，第一個(gè)在這片土地上完成大一統(tǒng)的古國(guó)‘林’，用時(shí)一百八十九年，前后投入人數(shù)四百三十萬(wàn)有余，耗費(fèi)人力，物力，財(cái)力不計(jì)其數(shù)，硬生生依靠無(wú)數(shù)次的嘗試堆出了全本字?jǐn)?shù)共兩百四十七萬(wàn)的真·開脈經(jīng)，確認(rèn)什么性質(zhì)的內(nèi)息能用來(lái)沖哪里的脈，要刺激哪里的經(jīng)脈才能修行出對(duì)應(yīng)的內(nèi)息，他們不知道為什么會(huì)這樣，為什么能這樣，只是忠誠(chéng)的將這些數(shù)據(jù)記錄下來(lái)，知其然而不知其所以然。
　　————順帶一提這次實(shí)驗(yàn)間接導(dǎo)致了農(nóng)民起義，林兩百年，六世而亡，真·開脈經(jīng)因此流落民間。
　　在這之前，開脈經(jīng)都是殘篇中的殘篇，是一些沒有修行過(guò)開脈經(jīng)的前輩依靠驚人的才情悟性毅力將內(nèi)功修煉到大成，并且自身武藝也臻至化境之后，才有一定可能倒推出對(duì)應(yīng)經(jīng)脈的開脈經(jīng)......
　　很多人以為開脈經(jīng)是基礎(chǔ)，其中的武理一定也很淺顯易懂，這是錯(cuò)誤的，開脈經(jīng)是天下第一經(jīng)典，埋藏著人體的一切寶藏，只是絕大多數(shù)人都沒能力去挖開它。
　　這四百三十萬(wàn)人就是最開始的小白鼠，直接奠定了武夫的修行體系，是一切之基，而在太祖滅武之后，再也沒有任何形式的組織有那樣的實(shí)力去重著開脈經(jīng)，所余下來(lái)的也都是長(zhǎng)輩腦海內(nèi)所記著的各種殘本，在一開始的時(shí)候，還能聚集那些長(zhǎng)輩，把自己所知道的湊一湊，湊出一本接近完整的開脈經(jīng)來(lái)。